父亲画女儿裸体 是艺术还是道德沦丧(图)

许多网友认为,亲生女儿做裸体模特,听起来怪怪的,但实际上李壮平、李勤父女俩的画很美,也不会让人觉得色情、淫秽。网友大王认为,李壮平画女儿时,因为爱怜,会有意无意地在细节上做一些处理,比如对李勤身体上的

记者:当女儿第一次以人体模特出现在面前时,出现过常人理解中的心理尴尬吗?

李壮平:没有。她是我深爱的女儿,就像小时候我给她洗澡一样。作为父亲,就是把她完美的体形准确地勾画下来,然后与心中的东方女神形象对接,创作出唯美的艺术作品。

记者:妻子对你的创作持什么态度?

李壮平:她和亲人都支持我。因为我从事艺术几十年,从来没有过邪念,他们对我很尊重。

记者:您的作品,特别是您女儿为模特的作品给圈内人或者朋友看了以后,他们怎么看待?

李壮平:他们非常尊重我。我从去年开个人博客,把我和女儿的作品发到网上,赢得了高度的尊重和评价,都认为这是唯美的人体艺术,而没有一个帖子是往淫秽、色情方向去想的。

记者:以前没有媒体详细报道过,《重庆晨报》将首次披露,您对此有何期待?

李壮平:我们父女感谢《重庆晨报》。我们期待的是重庆市民的支持,希望他们了解在四川地震灾区有这样一对为塑造三峡旅游形象的艺术家父女在默默的挑战和牺牲。

画家李壮平请女儿当裸模事件,引起热议。伦理专家表示,从伦理学角度看,李壮平的行为是不当的,引起的社会性伦理效应是相对负面的。画家父女称“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们,我们很坦荡。”

引起争议的是李壮平父女的油画作品《东方神女山鬼系列》,画里的裸体模特是李壮平的亲生女儿。对此,美术批评家林木教授认为,李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考,是非常可敬的。

“我当人体模特,只能是在父亲的油画里,其他比如摄影等方式,我接受不了。”李勤告诉记者,她第一次看到裸体模特,都觉得特紧张。也有许多同学觉得她身材很好,建议她也当模特,“我哪有那勇气呀!我觉得那太没安全感了。但对于做父亲的模特,就算全裸,我丝毫没有犹豫。父亲一直是个正直的人,让我有安全感。我也是从事油画创作的,为艺术,尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事。”

许多网友认为,亲生女儿做裸体模特,听起来怪怪的,但实际上李壮平、李勤父女俩的画很美,也不会让人觉得色情、淫秽。网友大王认为,李壮平画女儿时,因为爱怜,会有意无意地在细节上做一些处理,比如对李勤身体上的一些毛发的处理(一般画家是会以此类细节“诱”人),也无不雅的姿势。他无论是从艺术创作还是造势上,都堪称成功。

伦理专家:父亲的行为是不当的袁祖社认为,这件事是有两面性的,不能仅仅从伦理角度来看。从艺术角度来看,不存在伦理问题。因为李壮平是画家,女儿仅是一个审美对象。而且李勤也认为,自己在父亲心目中很圣洁。说明父女俩的认识是一致的,不认为这个行为是有伤风化、不道德的,“但从伦理学角度来看,是应不应该、正不正当的问题。在我看来,李壮平的行为是不当的。” 袁祖社表示,李壮平和李勤是父女关系,不仅仅是画家与模特的关系,也不涉及人体模特的功利性问题,此时就涉及到伦理纲常的问题,而这也是一些人不能接受的地方。李家父女的行为已经突破了伦理纲常。如果李家父女创作好之后,仅仅是放在自己家里私人欣赏,那么此时属于私人伦理,无所谓合不合理。当这些作品是参加展览的,从私人范围延伸到了社会范围,引起了社会的伦理评价,也就产生了社会性伦理效应,“成年女儿在父亲面前裸体,这不符合大部分人的伦理纲常认知,结果就带来了负面影响。这就是我说的李壮平的行为不正当的地方。”

社会学家:传统观念又作祟了著名社会学家李银河表示,这其实没什么。为什么会有人觉得不舒服,那是因为传统观念又作祟了。许多人一看到父亲、女儿、裸体等,立即就联想到了“乱*伦”,可实际上除了一组漂亮的画,什么都没发生。女儿愿意给父亲当裸体模特就行了,何必想太多。李银河认为,乱*伦是整个人类社会的禁忌,不能乱*伦也是一种根深蒂固的传统思想。这思想本身没错,但不能动不动就认为别人会乱*伦,何况是一个根本就没存在的现实。这和许多人一看到裸体模特,就想到性是一个道理。人体模特是一个正儿八经的职业,它是一种艺术表现形式,那模特和画家是不是父女关系又有什么要紧。

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